大暑是夏历二十四骨气中的第十二个骨气，此时太阳到达*经度。
《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热当中，分为巨细，初后为小，望后为大也。”
这时恰巧中伏先后，华夏大部份区域为一年最热期间，也是喜热做物成长速率最快的期间。华夏做事国民将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，因此昔人觉得萤火虫是腐草变为的；第二候是说气候最先变得盛暑，地盘也很湿润；第三候是说常常有大的雷雨会呈现，这大雨使暑湿松开，气候最先向立秋过渡。
图书记录大暑
大暑，六月中。解见小暑。
腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。
土润溽暑。溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称恶浊，热是也。
大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
2气象特色根本气候大暑大暑骨气恰巧“三伏”，是华夏一年中日照至多、气温最高的期间，寰宇大部份区域干旱少雨，很多区域的气温达35度以上，俗称的“三大火炉”也最旺。
在华夏华南以北的长江中下游等区域，如苏、浙、赣等一带处于炙热少雨节令，滴雨似*金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。恰如左河水诗云：“日盛三盛暑气熏，坐闲烦静在蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”假设大暑先后呈现阴暗，则预见之后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足；大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。
而在华夏的华南西部区域即使高温呈现也最时常，但雨水却最充沛、雷暴最习见，是雷阵雨至多的节令。这边有成语说：“东闪无半滴，西闪走不及”。意谓在炎天午后，闪电假设呈目前东方，雨不会下到这边，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想避让都来不及。
依据大暑的热与不热，有不少推断后期气候的农谚有：如短期预见的有“大暑热，田头歇；大暑凉，水满塘”；中期预见的有“大暑热，秋后凉”；持久预见的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬季不冷”、“大暑不热要烂冬”等。
详细特色高温炽热
众人都了解“热在三伏”。大暑正常处在三伏里的中伏阶段。这时在华夏大部份区域都处在一年中最热的阶段，并且寰宇各地温差也不大。恰巧与成语：“冷在三九，热在中伏”相切合。大暑相对小暑，顾名思义，加倍炙热。在《～华夏大地气象材料》中，从30年8月的极度最高气温统计中也许看到：有一部份省区7月的极度最高气温值呈目前7月下旬，绝大部份省区8月的极度最高气温值都是呈目前8月上旬，恰巧都呈目前7月下8月上的大暑期间。
古书中说“大者，乃炙热之极也。”暑热水平从小到大，大暑之后就是立秋，刚巧适合了乐极生悲规律，看来大暑的炙热水平了。
长江中下游等地的高温伏旱
大暑(3)大暑骨气时，华夏除青藏高原及东北北部外，大部份区域气候炙热，35℃的高温已是屡见不鲜，40℃的炽热也不鲜见。知名的三大火炉：南京、武汉、重庆在大暑先后也是炉火最旺。比“三大火炉”更热的地点再有不少，如安庆、九江等。每年最热的地点也不不异。年6～8月的最热都邑是福州、杭州、长沙和南昌。果然最热的“火炉”，要属*的“火焰山”——吐鲁番。大暑先后，下昼的气温常在40℃以上。寄居*的清朝墨客肖雄在他的《西疆杂述》诗纠合写到“试将面饼贴之砖壁，片刻烙熟，骄阳可畏。”因而可知，“火焰山”的美称确实名副其实。
大暑期间的高温是寻常的气象局面，此时，假设没有充实的光照，喜温的水稻、棉花等农做物成长就会遭到影响。但赓续呈现万古间的高温气候，对水稻等做物成长极度不利。长江中下游区域有如此的农谚：“五天不雨一小旱，十天不雨一大旱，正月不雨地冒烟”。看来，高温少雨是伏旱构成的催生前提，伏旱区赓续的大规模高温干旱的迫害偶尔大于局地洪涝。除长江中下游区域需求防旱外，陕甘宁、西南区域东部、分外是四川东部、重庆等地也要防旱。
本质上，伏旱并非年年都有，若遇盛夏副热带高压较弱，地位偏南或长江中下游区域有一两场台风降雨或时时时有些雷阵雨，就不会呈现大规模伏旱。
3庄稼行动（1）早稻成效及晚稻插秧
“禾到大暑昼夜*”，对华夏造就双季稻的区域来讲，适时成效早稻，不光可削减后期风雨构成的迫害，保证丰登丰登，并且也许使双晚适时栽插，夺取充实的生持久。要依据气候的改变，机动安顿，晴天多割，阴天多栽，在7月尾昔时栽完双晚，最迟不能迟过立秋。
（2）灌溉
棉花花铃期叶面积达终生中最大值，是需水的岑岭期，请求田间泥土湿度占田间持水量在70－80%为最佳，低于60%就会受旱而致使落花落铃，确定登时灌溉。要注重注水弗成在正午高温时实行，免得泥土温度改变过于猛烈而加剧蕾铃零落。大豆着花结荚也恰是需水临界期，对缺水的反响极度敏锐。农谚说：“大豆着花，沟里摸虾”，呈现旱象应实时灌溉。
（3）抗旱
盛暑盛夏，水份挥发分外快，分外是长江中下游区域恰巧伏旱期，兴奋成长的做物对水份的请求更为急迫，真是“小暑雨如银，大暑雨如金”。*淮平原的夏玉米正常已拔节孕穗，马上抽雄，是产量构成最关键的期间，要谨防“卡脖旱”的迫害。
4骨气摄生饮食
大暑夏令的饮食调治因此暑天的气象特色为根本，由于炎天气象炙热，易伤津耗气，因此常可采用药粥滋养身材。《*帝内经》有“药以去之，食以随之”，“谷肉果菜，食养尽之”的论点。
大暑摄生
（1）药粥
知名医家李时珍推许药粥摄生，他说：“逐日起食粥一大碗，空肚虚，谷气便做，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙也。”药粥对末年人、童子、脾胃性能亏弱者都是适当的。因此，昔人称“尘世第一补人之物乃粥也”，“日蚀二合米，胜似参芪一大包”。
《医药六书》赞：“粳米粥为资生化育坤丹，糯米粥为温养胃气好货”。看来粥养对人之主要。药粥虽说对人体无益，也弗成通用，要依据每人的不同体质、疾病，采用恰当的药物，配制成粥方可抵达称心的成就。
（2）饮水
夏令摄生，水也是人体内弗成缺乏的物质。由于气候炙热，人体的水份挥发耗费过快，需求实时增多水份，通常喝滚水最佳，也也许饮用绿豆水、菊花茶等清暑药茶，出汗的较多的饮用糖盐水、茶水等，恰当增多盐分和矿物质，以保持身材的电解质均衡，防止脱水。
（3）盛夏阳热下落，絪蕴熏蒸，水气上腾，湿气满盈，故在此节令，感想湿邪者较多。在中医学中，湿为阴邪，其性趋下，重浊粘滞，易阻截气机，损伤阳气，食疗药膳以清热解暑为好。
（4）食材
绿豆
中医上说：“绿豆味甘，性寒，有清热解*、消暑、利尿、祛痘的效用。据《本草提纲》记录绿豆：”厚肠胃、做枕、明目、治头风头痛、除呕吐、治痘*、利肿胀“。
冬瓜
中医觉得，冬瓜味甘、微寒、无*，有清热*、利小便、止渴除烦、祛湿解暑的工效，是一种解热利尿较量抱负的平常食品。连皮一同煮汤，成就更显然。
苦瓜
苦瓜性平、味苦甘，能清热、消暑、生津、清心、明目。保守医学觉得，苦瓜生则性寒，熟则性温。生食清暑泻火、解热除烦;熟食养血滋肝、润脾补肾，能除邪热、解劳乏、清心明目、益气壮阳，还能缓和热病烦渴、中暑发烧、痢疾、痱子等。大暑(3)
健身
（1）抗御中暑
高温气候尽可能不过出，不实行户外体育训练或许从事膂力做事。
（2）抗御心境中暑
大暑节令高温炽热，人们易动“怒气”，时常会呈现莫名的心烦虑乱、萎靡不振、食欲不振等题目，也被称为“心境中暑”。“心境中暑”对夏令摄生和身心衰弱迫害很大，分外是末年体弱者，由于心境妨碍时会造有意肌缺血、心律反常和血压抬高，乃至还会激发猝死。暗示存心脑血管疾病的人确定要防止*气、焦躁等极度心境，尽可能做到“心静果然凉”。
（3）疏通量不宜大。
三伏天里有慢性病史的病人，分外是中末年人产生心脑血管不测的也许性远宏大于年青人，中末年人在盛夏高温中健身，也要防止膂力耗费过大的疏通项目。
（4）要注重开窗透风防暑气，掩护善意神，让心静下来，保证精力饱满。
度苦夏，除了要一张一弛、保证充实睡觉、多喝水外，更要极度注重饮食疗养，详细而言，应注重下列几点。
多受罪味食品
苦味食品不光清热，还能解热祛暑、消除委顿。因此，大暑节令，恰当吃点苦瓜、苦菜、苦荞麦等苦味食品，可健脾开胃、加添食欲，不光让湿热之邪对您敬而远之，还可抗御中暑，堪称一石二鸟。其余，苦味食品还可令人构成醒脑、轻便的感到，无益于人们在炙热的炎天复原精力和膂力，削减或消除浑身乏力、精力委靡等不适。
增多清热解暑
健脾利湿食品的摄取。绿豆汤是华夏民间保守的解暑食品，除了脾胃虚寒及体质亏弱者都可安心食用。其余，像荷叶、西瓜、莲子、冬瓜等也具备很好的清热解暑效用。藊豆、薏仁具备很好的健脾效用，是脾虚患者的夏令蚀疗佳品。
益气养阴的食品弗成少
大暑气候炽热，出汗较多，简单耗气伤阴，此时，人们时时是“无病三分虚”。因此，除了实时补水，还应常吃一些益气养阴且平淡的食品以加强体质。如山药、大枣、海参、鸡蛋、牛奶、蜂蜜、莲藕、木耳、豆乳、百合粥、菊花粥等。
5骨气习俗浙江
大暑大暑送“大暑船”行动在浙江台州沿海已有几百年的史册。“大暑船”全面遵从旧时的三桅帆船收缩比例后制作，船内载各式祭品。行动最先后，50多名渔民轮番抬着“大暑船”在街道上前进，鼓号喧天，鞭炮齐鸣，街道两旁站满祝愿人群。“大暑船”终究被输送至船埠，实行一系列祝愿典礼。随后，这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，而后在大海上点燃，任其沉浮，以此祝愿人们六畜兴旺，糊口衰弱。台州椒江人再有大暑骨气吃姜汁调蛋的习气，姜汁能去除体内湿气，姜汁调蛋“补人”，也有末年人喜爱吃鸡粥，谓能补阳。
莆田
在大暑节那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。在大暑节那天，亲朋之间，常以荔枝、羊肉为互赠的礼物。
华夏台湾
大暑节华夏台湾周遭的海疆大多弥漫暖水鱼群，东北海疆有鱿鱼，基隆外海有小卷、赤宗、彰化海疆则有*鳍鲷等。华夏台湾民谚：大暑吃凤梨，说的是这个节令的凤梨最佳吃。别的六月十五日是“半年节”，由于夏历六月十五日是整年的一半，因此在这一天拜完神明后合家会一同吃“半年圆”，半年圆是用糯米磨成粉再和上红面搓成的,大多会煮成甜食来品味，意味意义是团聚与甘甜。
日本
大暑骨气日自己会在社区里架起了长长的竹筒，把煮好的面条放到竹筒中过水冷却，供众人品味。听说吃过这类竹筒冰脸后炎天不会中暑。
其余
喝暑羊
山东不少区域有在大暑到来这一天“喝暑羊”（即喝羊肉汤）的习俗。在枣庄市，不少市民大暑此日到本地的羊肉汤馆“喝暑羊”。
斗蟋蟀
大暑是屯子郊野蟋蟀至多的节令，中公有些区域的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为乐的习气
吃仙草
广东不少地点在大暑节令有“吃仙草”的习俗。仙草别名凉粉草、圣人草，唇形科仙草属木本植物，是主要的药食两用植物质源。由于其奇特的消暑工效，被誉为“仙草”。茎叶晒干后也许做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。
吃凤梨
大暑期间，台湾有吃凤梨的习俗，民间百姓觉得这个节令的凤梨最佳吃。加之凤梨的闽南语发音和“旺来”不异，因此也被用来做为期求安好平安、交易隆盛的意味。
6骨气成语农谚
大暑热不透，大热在秋后。
大暑不暑，五谷不鼓。
小暑不见日头，大暑晒开石头。
小暑大暑不热,小寒大寒不冷。
大暑无炽热，五谷多不结。
大暑连天阴,随地出*金。
大暑大雨，百日见霜。大暑小暑，溺死老鼠。
大暑展秋风，秋后热到狂。
小暑吃黍,大暑吃谷。
小暑怕东风，大暑怕彤霞。
小暑大暑，有米不肯回家煮。
庄稼诗
大暑处在中伏里，整年温高数该期。
洪涝灾祸时呈现，防洪排涝职责急。
春夏做物追和耪，防治病虫抓良机。
玉米人为来授粉，棒穗高低子粒齐。
棉花治理须狠抓，修追治虫勤锄地，
顶尖分次来打掉，最迟不宜过月尾。
大搞积肥和造肥，沤制绿肥好机会。
雨季造林继承搞，成片零散都栽齐，
早熟苹果拣着摘，红荆绵槐到收期。
高温抗御畜中暑，查治日晒(病)和烂蹄(病)。
水中缺氧鱼泛塘，日出昔时头浮起，
矾水泼洒盐水喷，全塘鱼患得平定。
诗词
南朝墨客徐勉在《晚夏》诗中写道：
“夏景厌房栊，促席玩花丛。
荷阴斜合翠，莲影对分成。
此时避炙热，清樽独未空。”
诗说夏夜乘凉，从房中到达花丛中，席地而卧，浏览水中莲荷，刻下又有琼浆相伴，极度称心。
唐朝高骈《山亭夏令》诗云：
“绿树荫浓夏令长，楼台倒影入水池。
水晶帘动轻风起，满架蔷薇一院香。”
山亭古树参天，人迹习见，蔷薇飘香，混身风凉，好一副另具匠心的山中消夏习气画。
李白《夏令山中》诗曰：
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。”
写出了盛夏令节裸体取凉的狂态。
白居易《消暑》诗说：
“何以消烦暑，端坐一院中。
刻下无长物，窗下有清风。
散热存心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。”
墨客觉得在室内少放东西，平心静气坐于窗下，清风便会自但是来，风凉也就由心而生了。
王维在林茂竹翠处乘凉时，给后代留住了千吟不厌的《竹里馆》：
“独坐幽篁里，奏琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。”
墨客觉得，惟独古树参天、清静幽静的深山古寺，才是消暑乘凉的抱负去处。
大暑杨万里亦有同感，他在《暮热游荷花池上》写道：
“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”
把盛夏的炙热与乘凉的称心写自满趣盎然，也许说是刻画*昏在荷花池畔乘凉的绝妙之做。
清朝江堤的《消暑诗》：
“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。
风来无质堆纸上，巧借柳枝相描述。”
则写出了一个柳下乘凉、清风掠面的风凉寰宇。
左河水的诗《大暑》云：
“日盛三盛暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。
纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”
刻画了华夏在大暑节令气候炽热、干旱少雨、蚊蝇叮人局面。
在炽热炎炎的夏令，吟咏着昔人留住的这些避暑诗句，如临其境，顿生丝丝寒意，夏令的暑气也宛如随之而去。可相较于避暑消夏之称心任性的抒发，有的墨客则设想得更深一层，更接地气和民情。如宋朝墨客戴怀旧的《大热》诗云：
“六合一大窑，阳炭烹六月。
万物此陶熔，人何怨炙热。
君看百谷秋，亦是暑中结。
田水沸如汤，背汗湿如泼。
农人方夏耘，安坐吾敢食？”
诗写极盛夏的炙热，更烘托出农人耕耘的劳累，展现了墨客对做事国民的懂得怜悯。
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